quinta-feira, 1 de junho de 2017

Novidades em São Paulo


Enquanto outras cidades do Brasil e do mundo já possuem estabelecimentos g0ys - onde só entram cadastrados para garantir a entrada de pessoas com perfil minimamente adequado... ou pelo menos simpatizantes. São Paulo até agora estava fora desse circuito.

Estava não está mais!

Um empresário do ramo do Swing Hetero promete uma festa Swing Heterogoy pelo menos uma vez por mês. Havendo também conforme consta no site, o projeto de PuB gØy em breve.


Se mora em São Paulo ou região Entenda e Participe! (Foto ilustrativa do local do evento).
Mais informações:

terça-feira, 9 de maio de 2017

Mulher e Solteira? Jamais!

Essa pesquisa não tem cunho científico, mas de qualquer dá um panorama geral, foi realizada no segundo semestre do ano de 2014.

Durante a Copa do Mundo em junho do ano passado, alguns alunos do curso de Sociologia, cumprindo atividades de uma disciplina de métodos de pesquisa, foram à Rodoviária do Plano Piloto em Brasília e coletaram informações de 330 mulheres que passavam pelo local.

Um desses alunos, acompanhava o blog Somos G0ys e resolveu os encaminhar os resultados, para discussão dos leitores. Republicamos os resultados aqui nesse momento.

A questão era as mulheres fazerem uma escolha forçada (algo como, se os héteros tradicionais, não existissem mais no mundo, como elas iriam se virar...).

Diante das alternativas abaixo: Qual seria a sua opção?

Somente 25 mulheres (7% das entrevistadas) afirmaram que diante da lista apresentada, prefeririam ficar solteiras.

Das opções apresentadas os metrossexuais foram os campeões de rejeição entre as mulheres.

Em termos de preferência aparentemente as mulheres prefeririam um hétero não masculinizado (cara afeminado não gay) ou até mesmo um homem passivo, do que ter que namorar com um homem que fosse muito vaidoso.

Um outro dado curioso - 69% das entrevistadas não conheciam ainda o termo g0y na época.
                                        35% das entrevistadas não sabiam o que seria um metrossexual.
                                        18% das entrevistadas não sabiam o que seria um bissexual ativo (ou seja, para elas,  o bissexual encontrava-se vinculado à imagem do papel passivo).
                                       
Assim que a entrevistada o solicitava, os alunos tiveram que explicar nesses casos o que é cada um respectivos termos; eis o resultado: 


Um dado para nós heteros liberais, g0ys e afins que foi bastante interessante, é essa não rejeição (35%) que em relação aos g0ys sobe bastante considerando-se as mulheres com menos de 25 anos. Nesta faixa etária 48% afirmaram que namorariam sim com um homem g0y, sem problemas...

Lendo esses resultados, o engraçado é que especulando, achamos que se fosse feito a dois ou três anos tempo atrás, a rejeição com os g0ys seria bem maior 
(Ou será que estamos falando besteira?... Acho que não...). 
As coisas começam a mudar...

A pesquisa, que na verdade tem mais uma cara de enquete, foi apenas um exercício para aprendizagem acadêmica de coleta e de tratamento de dados e como dito em função do método assistemático, não tem cunho científico.
Mas a ideia é ótima e seria interessante ser replicada e ter-se um levantamento ou enquete semelhante em sites/revistas femininas. Porque não

quarta-feira, 19 de abril de 2017

Esclarecendo Dúvidas sobre Levítico e as Leis do Povo Hebreu


O post aqui sobre  a conhecida passagem de Levíticos 18:22 - Link:
http://brasilgzeroy.blogspot.com.br/2017/01/leviticos-1822-afinal-o-que-ele-quer.html gerou muitos dúvidas segue um esclarecimento adicional.

Diversos leitores ficaram "zonzos" com a possibilidade de (nova?) interpretação. Mas vamos lá: Como se chega à conclusão que o povo hebreu abolinava o homossexualismo masculino, mas tolerava o homoerotismo intermanculino. Levítico ou Levíticos é um Livro do pentateuco, cuja autoria é atribuída à Tribo de Levi e traz uma série de norma de conduta do povo Hebreu. A leitura que permite essa visão nem sequer é tão complexa, basta um raciocínio lógico, pegando-se por exemplo as 3 leis mosaicas (ou mitzvah) específicas para as relações intermasculinas.

Originais:
Ló Tassês
שנ  שֶׁלֹּא לִשְׁכַּב עִם זָכָר, שֶׁנֶּאֱמָר "וְאֶת-זָכָר--לֹא תִשְׁכַּב" (ויקרא יח,כב). 350
- justo a que se encontra em Levítico 18:22, mas existem mais duas leis proibitivas:
351 שנא  שֶׁלֹּא לְגַלּוֹת עֶרְוַת הָאָב עַצְמוֹ, שֶׁנֶּאֱמָר "עֶרְוַת אָבִיךָ . . . לֹא תְגַלֵּה"
352 שנב  שֶׁלֹּא לְגַלּוֹת עֶרְוַת אֲחִי הָאָב עַצְמוֹ, שֶׁנֶּאֱמָר "עֶרְוַת אֲחִי-אָבִיךָ, לֹא תְגַלֵּה" 

 Já sentiram que a tradução não eh tarefa fácil, mas vamos às tracuções mais comuns:

350.             É proibido um homem relacionar-se carnalmente com outro macho (Isso é uma abominação!)
351.              É proibido um homem descobrir a nudez do seu pai
352.             É proibido um homem relacionar-se intimamente descobrindo a nudez do irmão de seu pai


 PRONTO! A Lei de Levítico 18:22 (ou seja, Ló Tassê 350) em combinado com a 351 (trecho em Levítico 18:14) e com a 352 (que teólogos enxergam subentendida em Lev 18:6), em combinado, ou seja cruzando-se uma com a outra chega-se a esse raciocínio:
 Se não pode com o pai e com os tios - significa que pode com os demais, CALMA! Desde que não fira a Lei Central - Levítico 18:22 ou no mesmo teor a Ló Tassê 350.  

Agora em uma tradução mais livre vamos transliterar para um português mais claro:

350.             Um macho não deve copular com outro macho.
351.              Um macho não deve ter relações homoeróticas com o seu próprio pai
352.              Um macho também não deve relacionar-se intimamente com os seus tios.


Espero ter contribuido.

quarta-feira, 15 de março de 2017

Filme Holandês que retrata drama g0y adolescente



J0ngen/Boys", de Mischa Kamp (2014) é um drama holandês, sobre a descoberta da sexualidade de um adolescente de 15 anos.
Sieger é um jovem atleta, que treina com seu amigo Eddy para uma maratona olímpica na cidade. Eles flertam com meninas e curtem a vida numa boa. A chegada de um garoto, Marc, que fará dupla com Sieger, irá abalar a sua estrutura emocional. Marc é gay, e ambos sentem uma atração muito forte, apesar de Sieger não ser homossexual. 
Mas Sieger sabe que nesse meio esportivo o preconceito é muito grande, e há a pressão de seus amigos e seu pai para que ele vença o campeonato, ele tem medo que uma amizade em clima de bromance com um amigo não hétero, possa trazer complicações. Ao contrário do exemplo de Brokeback dos EUA e Free Fall da Alemanha, que mostram possíveis relacionamento entre g0ys. J0ngens cai no velho esquema heterog0y envolvendo-se com um gay e nesse percusso o filme caminha infelizmente, cheio de clichês, ou seja,  trata-se de um filme que fala sobre a descoberta da sexualidade, que tenta ser moderno abordando a temática g-zero-y, mas que possui os mesmos ingredientes de filmes precedentes, ou seja, repressão familiar, amigos homofóbicos, algum evento que impede que a pessoa assuma sua sexualidade, garota que fica dando em cima... tem tudo isso e claro, mais a questão estética: muita câmera lenta nos momentos românticos, onde o bromance ganha a tônica. Para o público geral, trata-se de um bom filme mesmo que óbvio e sem novidades, mas para o público g-zero-y, deixa muito a desejar, em nenhum momento por exemplo, há alguma discussão ou indução de que o envolvimento entre Marc e Siegger, caso se concretizasse, seria somente uma profunda relação de afeto, mas sem sexo anal.
Tudo tem que ser inferido, e não há como garantir que haja entendimento e provavelmente grande parte do público não entenda que não se trata de namoro, mas sim uma situação de compreensão e amizade (ou seja bromance).

PS: Aqui no Brasil, o filme já está sendo exibido em festivais LGBTs e com aquela ideia subjacente de que eles "seriam gays" em fase de dúvida... Aff.

quinta-feira, 5 de janeiro de 2017

Levíticos 18:22 - Afinal o que ele quer dizer.


O livro de Levítico ou de Levíticos, compõe a Torah judaica e o Pentateuco da Bíblia Cristã. Leva esse nome por ter sido escrita pela Tribo de Levi - Uma das doze tribos de Israel. Tribo essa a qual Moisés também fazia parte, tanto quanto Aarão e descendência.

A tribo de Levi, cujos membros levavam o nome de levitas, eram os responsáveis pela condução espiritual e as normas de convivência. O terceiro livro da Bíblia - Levítico, recebe então essa denominação porque contém a Lei dos sacerdotes da Tribo de Levi, a tribo de Israel que foi escolhida para exercer a função sacerdotal no meio do seu povo.

As leis de Moisés (613 no total) enquanto normas de conduta moral, não estão totalmente cobertas no Livro de Levíticos. Em exemplo, no recorte do tema homoafetivo, há três leis moisaicas que dizem respeito à condição homo afetivo (Leis de preceitos negativos mosaicos de nº 350, 351 e 352), por sua vez há três passagens em Levítico tratando sobre o tema homo masculino -  mas não com o mesmo conteúdo, uma passagem está em Levítico 18:14, outra em Levítico 20:13, e a mais conhecida delas, a passagem de Lev. 18:22, que vamos tratar aqui e que é uma derivação direta da Lei de Moisés a de número 350.

Vejamos o texto mais comum em língua portuguesa:

"Com um homem não te deitarás como se fosse mulher; isso é abominação." 
  Levítico 18:22      

A tese hétero normativa deriva de uma interpretação de que o deitar - não seria o deitarás literalmente, ou seja penetrar, fazer sexo, transar, copular, etc. Esse "deitar" seria qualquer coisa, seria qualquer contato homoerótico ou até homo afetivo de intimidade de qualquer tipo entre dois homens.

Tese essa que venceu durante muito anos e moldou a nossa cultura; cultura ocidental que ficou sendo homo afetiva repressora durante séculos, mas será que essa interpretação de fato é coerente

Para começar, essa tese não é judaica. Ponto. Se não judaica e se o Livro foi escrito pelos Hebreus de onde ela vem? Essa visão foi criada e reforçada no período pós Constantino, portanto é sobretudo uma tese Romana, uma Roma de um Império já em decadência e de um período histórico marcado pela luta contra toda a sorte de promiscuidade e perversões daquela época.

Mas voltando aos nossos tempos, que já está marcado por essa visão hetero normativa. Há um sentido lógico e que é central na direção de entendimento da chamada g0y centric teology - que deriva da visão gimmel-yod (גי -hebraico)o argumento central é que esse qualquer contato erótico que não seja enfiar o pau no c*, não transgride, parece que pode até não ser recomendável, e até ser visto e interpretado como um comportamento perigoso no sentido que pode estimular coisas e sentimentos que um macho não deveria querer estimular, mas não seria contra Deus, ou D'us como eles escrevem.

Na dúvida, o melhor que temos a fazer é recorrermos ao original

 Em seu texto, em hebraico, Levítico 18:22 diz:
שֶׁלֹּא לִשְׁכַּב עִם זָכָר, שֶׁנֶּאֱמָר "וְאֶת-זָכָר--לֹ א תִשְׁכַּב


São muitas Traduções possíveis:
'Não relacione-se carnalmente um homem com outro" - "...um homem com outro macho não te deitarás..." - "...um homem não coabitará com outro..." - "um homem não deve dormir com outro..."  - "um homem não deve se reclinar para outro... 
(...) .
Não está escrito, não terá afeto por outro homem, não tocarás outro homem, não descubra a nudez de outro homem... nada disso está escrito.
Mas, é comum interpretarem como se o bicho macho não tivesse o menor autocontrole e toda e qualquer interação seria uma relação que chegaria "aquele ponto" da cópula.

É bom tocar nesse assunto, pois para quem nunca teve nenhum tipo de contato homo, parece óbvio que dois homens juntos - um come o outro... Então o deitar-se quer dizer qualquer contato mais próximo.... Pois seria como se conhecer a nudez um ao outro, tem que terminar naquilo... Humm será? Sabemos que não.

Ainda "forçando a barra na tese heteronormativa"... Dentre todas as traduções possíveis desse trecho da bíblia, a versão de que é proibido "dormir" com outro homem, é uma das poucas traduções que poderia dar a entender que a norma seria mais ampla, como que em um contato de afeto como o apenas dormir ou "ficar de conchinha"... Oh! Sim isto 'estaria claro, também é uma abominação'!... Ah, só que sentimos muito... Não se sustenta essa ideia.  E porque não se sustenta?

Não se sustenta por um motivo Simples, porque a mensagem de Levítico não é essa, tanto não é essa, que logo essa lógica (de ser abominação qualquer tipo de contato íntimo entre dois homens) é desmentida no Pentateuco em Eclesiastes Cap. 4, Verso 11 - Lá está que dois homens podem dormir juntos, ou seja, não é uma abominação o contato corporal mais próximo entre dois homens, DESDE que não seja no sentido de uma sodomia,  pode sim  (Eclesiastes 4:11) 

Um outro argumento é que em  Levítico no mesmo capítulo 18, há também o versículo 14 - não tão conhecido quanto o 22 e que diz assim(*):          "A nudez do irmão de teu pai não descobrirás;...(*)
   Ora basta refletir e ter um mínimo de sentido lógico! Parando para refletir, é possível observar se a palavra "deitar" do versículo 22 estaria mesmo em um sentido amplo, tão amplo... e indo muito além do que de fato significa, onde se deitar seria qualquer contato homo e em qualquer nível... porque haveria necessidade de outra norma/lei, para avisar que com o irmão do pai não poderia nem "deitar" e nem fazer nada mais "leve", como descobrir a nudez(*)... Uma única lei não seria suficiente? E porque não é?

A resposta é óbvia:  O deitar de fato significa deitar /i.e.coito. 
Mesmo não podendo tão claro para não escrever palavrão, todos sabem a forma e  como é que um homem se deita com homem, reclinando da sua condição masculina, como se mulher fosse, e apesar de muitos não quererem enxergar a situação literal da sodomia, ela pode ser mais nítida que muitos imaginam.


(*) Levítico 18:14, em outras traduções também é possível ler: 
A vergonha do irmão do seu pai, não descobrirás: tendo o mesmo sentido e significado, do discutido nesse texto.


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